小兒關煞：鬼門關、斷腸關、雞飛關、夜啼關【孩兒關煞】香港真命堂 | 天命文君-邵長文 | 救世圣人改命大法

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小兒關煞：鬼門關、斷腸關、雞飛關、夜啼關 

一、鬼門關忌夜間出入門外。 

漢人根深蒂固的觀念中，一直相信人、鬼、神三界同時存在，人活在世上，要成為神相當困難，但要變成鬼，只要死亡便成了，而鬼門關是人鬼之間最重要的分界關口，進了鬼門關的人，就變成鬼了，因此，自古以來，人人都忌諱碰到鬼門關，能夠離愈遠愈好，能不碰到最好永遠都不要碰到。 

足令人人聞之變色的鬼門關，不幸卻也是小兒關煞之一，俗傳凡是子年逢酉時；丑年逢午時；寅年逢未時；卯年逢申時；辰年逢亥時；巳年逢戌時；午年逢丑時；未生達寅時；申年逢卯時；酉年逢子時；戌年逢巳時；亥年逢辰時出生之人，注定命犯鬼門關，一生不宜進入陰廟、有應祠、墳場及殯儀館‥‥等，入夜后最好也不要出門，免得夜路中容易遇到鬼，因而遭逢意外。 

民間俗信，犯鬼門關之人，乃是前世在地府中所欠的債未還盡，因此今世得償還，若要完全解除，必須燒地府錢給地府眾鬼神，做為還債之用。

二、斷腸關和雞飛關勿看殺生。 

其真是兩個相當類似的小兒關煞，都是因為冒犯了陰曹地府中的牛頭馬面，才引起的劫禍，因此如果想要制化斷腸關，一定要用牛馬將軍錢，藉以取得牛馬將軍的寬宥之后，便自然可以化解這個關煞。 

俗信中，凡是甲、乙日生于午、未時；丙、丁日生于辰、巳時；戊日生于午時；己日生于未時；庚、辛日生于寅時；壬、癸日生于丑時的人，本命便犯了斷腸關，一生都下宜出入屠宰場，在小孩時期，應該避免看見殺雞、殺鴨等所有的殺生行為，另外也應避免自己去殺害了一些小動物，若是不小心犯了，必須趕緊制化，否則可能就會惹禍上身。 

民問俗信到底是用什么方法，來看待斷腸關，今人根本無從得知；不過我們倒可以從愛惜生命的角度來解讀這個關致，讓孩子至從小就學會尊重生命、愛護生命，本就是一件好事，此外，避兔太小的孩子接觸到血淋淋的殺生情景，讓血腥和暴力遠離孩子，相信對于成長中孩子的人格特質，會有更多正面的幫助。 

三、夜啼關夜哭不止多煩惱。 

嬰兒出生之后，難免會經常啼哭，大多數的父母，也都能接受孩子的哭鬧，甚至還認為是健康的象征，但如果夜夜啼哭不止，那就有問題了，父母們都會耽心是否身體不舒服造成的，如果延醫活療之后，發現沒有什么病痛，卻總是夜夜啼哭，可能就是俗信中的夜哭郎作祟，鬧得孩子夜夜不安，當然是啼哭不止了。 

小孩關煞中的夜啼關，便是犯到夜哭郎之意，俗信凡是正、二、三月逢午時；四、五、六月逢酉時；七、八、九月逢子時；十、十一、十二月逢卯時出生的人，一生下來就犯了夜啼關，白天看起來還蠻正常的，但只要一入夜，便啼哭不止，甚至弄得全家不寧。碰到這樣的情形，的確是相當令人頭痛的，因此在《小兒關煞圖》的最后，還特別記了一段捉拿夜啼鬼的辦法， 

要給天下父母參考：?法以燒過火之柴，頭削平一，便用朱砂寫字于柴上：?撥火杖、撥火杖，天上五雷公，差來作神將，捉拿夜啼鬼，打殺不許放，急急如律令勒！?，將柴書就，晚間放在小兒床頭，男左女右，勿驚揚，恐不靈，明早寶燭送出門外。?意思是說，要用燒過火的木柴，一頭削平后，用朱砂筆寫上請五雷神捉拿夜啼鬼的字后，放在孩子床頭，等到第二天送到屋外便可。

臺灣民間還有另外一種祭送夜哭郎的方法，夜里孩子哭鬧不停時，用紅紙寫上?天皇皇，地皇皇，我家有個夜哭郎，路過君子讀一遍，一覺睡到大天亮。?放在小孩床頭，同樣是男左女右，到第二天天一亮破曉，要連同火神錢及紅紙，悄悄送到屋外的馬路旁，找個明顯的地方把紅紙貼上，并在一旁焚化火神錢后，再繞道返家。民問俗信，只要有人看到紅紙的字，默念于心中，夜哭郎便會跟著那個人走，而不會再糾纏孩子。 

四、水火關水火無情防水火湯油之災。 

水和火雖然早已是人類生活中，不可或缺的東西，然而人們在享受便利的同時，也一直遭受著水火無情的威脅，無論是水或是火，只要不是在常態出現，便可能吞沒人生命以及財產的安全，即使不是水火為禍，人們私自處理水火不當，還是可能遭受到水火的傷害，因而水火無情的現實，也一直逼使著現代人，不得不在乎水火的福與禍。 

水和火不只是深刻地影響到人民的生活，水火關更是小兒關致中，相富嚴重的一關。依照民俗的說法，凡是正、二、三月逢未、戊時；四、五、六用逢丑、辰時；七、八、九月逢酉時；十、十一、十二月逢丑時生的人，都必須面對這個關煞，從小就必須特別注意水和火的傷害，像是淹水、火災或者是燒燙傷，《小兒關煞圖》也說：?犯此，主濃血瘡疾太多及小心水火。?意指犯此關的孩子，皮膚很容易受傷以及得到濃瘡等疾病，必須特別注意。 

民間流傳制化水火的方法，是要祭火神以及水官人帝，用火神錢祭拜火神，可壓制火煞，用水官錢祭水官大帝，可消災解厄，除了專門的道壇之外，一般經常替人消災解厄的廟宇，也都可以替信眾舉行相關法事。

我也算一算